Un’altra componente importante, spesso trascurata, della personalità filosofica e letteraria di Camus, era il suo amore per il pensiero e la letteratura greca classica, o il filellenismo. Questo amore ricorda i suoi incontri giovanili con Friedrich Nietzsche, così come il suo insegnante Jean Grenier, e il suo senso di un’identità “mediterranea”, basato su un’esperienza comune di sole, spiagge e vita in prossimità del mondo vicino-orientale. Camus fece una tesi sulla transizione tra la cultura greco/romana classica e la cultura cristiana. La raccolta iniziale di Camus, “Noces”, presenta saggi ambientati tra le rovine romane classiche; come il “Mito di Sisifo” e in “L’uomo in rivolta” (che prende come eroe Prometeo); entrambi sono radicati nella classica paideia di Camus.
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